Grosso modo, pode-se dizer que Winnicott utiliza o conceito de falso self (ou falso si-mesmo) em dois sentidos diferentes. Primeiramente, designando algo saudável, comum a todos os indivíduos, falso self como significando, por assim dizer, a faceta social do self, aquela que faz contato direto com o mundo externo, recoberta em grande parte pelas identificações secundárias, pelo funcionamento do processo secundário e apoiada nas operações mentais. O termo “falso” designa aí aquele quantum de autotraição necessário, o preço que todos temos de pagar por sermos seres sociais.

Pode-se afirmar que o falso self saudável funciona basicamente conectado ao self verdadeiro, como uma espécie de representante deste no mundo sociocultural.

– Alfredo Naffah Neto em Falso self e patologia boderline no pensamento de Winnicott.